中华罗氏柏林堂
在中国古代社会里,往往一个村落就生活着一个姓的一个家族或者几个家族,多建立自己的家庙祭祀祖先。这种家庙一般称作“祠堂”,其中有宗祠
祠堂或家庙都有一个名称,也就是这个家族的堂号。
“堂号”是家族门户的代称,是家族文化重要的组成部分。它产生的宗旨大致有三:一是彰扬祖先的功业道德,二是显示家族宗亲的特点,三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。由于历史文化习俗的影响,人们在谈到和自己同姓氏的历史名人时,往往流露出一种尊崇、自豪之情。
“堂号”多源自本姓祖上某一历史名人的典故事迹或趣闻佳话,也有很多以郡望为堂号的。
柏林堂出自江西柏林,罗瑭公,字公秀,豫章罗氏十三世祖。世代仕宦之家,祖父仕三国时代东吴的安城郡郡守,父亲令恭仕三国时代蜀汉刘备为折冲郎将。兄弟四人,瑭公排行第二,兄长和胞弟皆仕晋为官,唯独瑭公是三国时代后期和晋朝的民间道士。东汉建安二十五年庚子(公元220年),瑭公出生于祖居地豫章西山之涂埠。瑭公一生术道,号曰“九天道源”。在《柏林大成谱》中谱系记载瑭公已经被神化。西晋太康间,因梦中联语,云“柏移林北,瑭居南塘”。及旦访道于宗大伯二伯,适至其地柏林,行及土名南池塘,即石池塘,今名官厅堂是也。以为符梦,因改瑭名曰塘,遂自武阳赘居北林南池塘西岸黄向女,遗下柏种分种北林前后,垂七十年后柏俱成林,因号柏林”。
柏林堂后裔除原居江西省外,后不少移居其他省,湖北省阳新县中罗老庄汉壑公开基始祖,分支丰叶里平地畈文景公。安徽毅州广伦公世系;安徽霍颍罗选公派衍的大经、大纶、大纲世系;江苏省淮安、盐城、连云港等市县,盛仁公派衍的世系均属豫章郡柏林堂。