罗贵择良溪定居的来由

       良溪，位于江门市蓬江区棠下镇西北约2公里的山坳里，东邻沙富、弓田、虎岭，南接中心等村委会（古称乡），西与鹤山雅瑶接壤，背靠古蚕、大雁山山脉。

       当人们远眺良溪古村的时候都会惊讶地发现，古村就像一张拉满弦的弓和箭，村的外形犹如一支箭，护村河如一张弓，护村墙是弓上的弦，箭指西南，暗喻后人追求高远，让人情不自禁地为良溪先人巧妙的风水布局击节叹赏。

       良溪村坐北朝南，至今仍有许多初学者或自称对地理堪舆学有造诣的人，对良溪村的地理格局赞不绝口，更为罗贵当年选择定居良溪占尽风水先机感到赞叹。

       相传南宋时，罗贵率36姓97家人乘排筏到了顺德大良“破排角”，因排筏破散，部分人选择登岸定居，遗下人员继续跟随罗贵向南行，遇新会蓢底（即良溪）土著龚应达、冯天诚二员外及谢氏数人接应。

       来到良溪，只见山势蜿蜒起伏有致，峰峦叠翠，中开屏墇、绿水萦绕，山起岚气，水生氤氲，云蒸霞蔚，钟灵毓秀。前有横卧山如龙，后靠将军山、大雁山，东有红花山、落地梅花山，东南有凤山，南有虎山、观音山（又称美女山）、大连山等，群山如狮象来朝；西有铮山形如渔翁撒网，及鹤山雅瑶清溪山。

       当时良溪只有虎山山脚有龚、谢两姓十户人居住，称谢龚坑村。这里群山起伏隐约有致，藏而不露，具有“形”“藏”“气”。又有平畴沃野和远山连绵来朝，明堂有放有收，具有“芷风聚气”之势。整个村具备充足的空气、阳光、流水和绿水环境。

       南有玉岗河，西有雅瑶河，两河汇入到隐龙山山前，最低处为龙池，也称“漩堂”（即今罗氏大宗祠前）。

       《地理啖蔗》录云；“漩堂则久而勿替”即以吉论，隐龙山又因前有“明堂”及“漩堂水”而生灵气，正所谓：“水不在深，有龙则灵”。

       西面，河流去处有形如龟蛇的沙口，使水去而不泄。

       引节录明陈子壮诗：

       若士相望还越空，莫疑西涨有狂澜。

       蛟龙起处多成岛，日月分流并作滩。

       良溪总体环境；“前有朝山，后倚来龙”，有形为狮象、龟蛇的山把守水口，河流、溪水似玉带环绕是有利于后代长久耕读发展的地方。

       罗贵虽是一介书生，但谙熟地理，懂得“山管人丁，水管财”的道理，在南迁前与36姓97户密谋时他已提出“……大家向南而往，但遇是处江山融结，田野宽平，及无势恶把持之处，众相开辟基址……”

       良溪犹如世外桃源，正是他心中梦寐以求安居置业的好地方。罗贵本性忠厚诚实，不想夺人居所，要另择别处定居，龚应达员外也是忠厚之人，与谢氏人家苦苦劝留罗贵等人居住下来。

       四月二十日，龚应达带罗贵等人，前往冈州（即新会）县衙报到，知县李丛芳准立文书，各姓登记入冊，批给众人良田、山地等。

       为便于相互制约，命罗贵为新增的新图—甲里长，龚应达为社首，管制随迁的36姓97户，罗贵等人在谢龚坑村对面的隐龙山住。

       罗贵根据风水学上的“依山造屋傍水结村”，“东水西流，其地主富”的观点，把村子安在隐龙山上，沿山聚落而造。由于常患水浸，蓢草遍生，于是把村称为“蓢底”。

       不久，一些在外发展的异姓带来了许多新的利好消息，在良溪居住的异姓跟随在外发展的人又继续寻找适合自己生存发展的地方，罗贵邀请龚、谢姓入村同居。

      “物竞天择”因势得福，绵绵瓜瓞，子孙逐渐繁衍发展扩大，罗贵的八个儿子和孙子后来也向外地发展，良溪成为了南粤罗姓的发源地。明朝大儒理学家陈白沙曾为《罗氏族谱》撰写序文称“百粤之罗出良溪”。

       岁月如梭，斗转星移。良溪村经历了八百多个春秋的风风雨雨，从开村到现在没有遭受过战争和炮火的洗劫，村落风貌较完整地保留了下来，为我们后人展现出它古朴典雅的魅力。

       （编辑：罗会清）