福建南营豫章罗氏迁徙史

    我们是“福州南营罗氏续谱”执行主编和责任编辑，现在“福州南营罗氏续谱”已经出版了，但最近，又有人发文云：“……方发现该支系在追溯上源时，出现了随大流偏差……”，甚至还武断地说：“福州南营罗氏支系亦奉宋罗从彦为先祖”；

    我们的祖先一直都是奉罗珠为先祖的，我不想到我这代改认其他人为祖宗，我不认为我和我的前辈一代一代都认错了祖先。

    我家族近十余代从现有记载的家谱查到的，每年祭祀祖先排位时，都是把豫章罗氏始祖罗珠的画像放在最前面。

    关于祖宗对接问题是非常重大的问题。说认错祖宗，一定要拿出史实来，才能以理服人。我们不能因为某个名人一句话，就否定自己祖先！怀疑自己祖先。

    难道如此众多的历史传承下来的不同族谱的准确度还不如一本《罗氏万卷楼记》一句话准确吗？我想还是应该以史实为准，以罗氏族谱为依据。不应该以历史名人的文章记载为准吧？

    可以明确告知：在编辑我家“98族谱”时，是根据十九世纪六、七年代绍宗公和天禄公撰写的“罗氏宗谱”编制而成，所以我家族“98族谱”继承了古族谱，将珠公、供奉为祖先，本次“续谱”又是继承“98族谱”之精神，继续将珠公、供奉为祖先。然而却有人指责我们拜错了祖宗。

    我们南营罗氏子孙，无一不把自己的姓氏与家谱视为命根，因为这是他们慎终追远、寻根谒祖以证明自己的血统区别于别族的最科学、最可靠、最永久的依凭。

    有人单纯只拿据宋杨万里《诚斋集》中的《罗氏万卷楼记》，来否定南营罗氏源流，没有任何历史依据，就断言我的家族为“晋之罗含，唐之罗隐之后”。

    根据台湾赖罗傅联宗大族谱和广东鹤山县坪山村谱，又据北团老营下公贤房族谱载，已间接表明说明我的家族历史迁闽始祖是柏林罗氏罗瑭第四世遵生（珠系17世）的后代，不是晋之罗含后代。

    我不知该文作者所说的“福州南营罗氏支系亦奉宋罗从彦为先祖”，此话到底从何而来？ 

    南营始祖罗新梅是康熙年间由原籍福建省汀州府连城县迁榕。新梅公是连城县“文亨亨子堡”罗姓始祖太郎的第25世，连城始祖太郎（珠公第三十八世），于五代后唐（923～936）由剑州鱼鳞阁迁连城坑子堡开基的，而珠系第42代孙罗从彦出生年代是1072年，也就是我的祖先罗太郎由剑州鱼鳞阁迁连城坑子堡40多年后，罗从彦公才在剑州出生，福州南营罗氏支系怎么会奉宋罗从彦为先祖呢？

    据查罗从彦的上源为：遵生→昊→智友→（珠公20世）成中→景哲→官达→元郎→世推→（珠公25世）志为。

    我们南营罗氏始祖太郎的上源是遵生→昊→智友→（珠公20世）温中→→→→→（珠公25世）志敬。由此而知我们家族与罗从彦两支家族，实际上是近邻支，且都是智友公的后代。

    另我的祖先志敬、志谷于唐贞观年间（公元627—659年）迁往福建剑州开基，而唐之罗隐于公元833年才在浙江新城（杭州）出生，也就是说我的祖先迁闽近200年后，罗隐才出生，又怎么能说我的祖先是唐之罗隐之后呢？

    以往我们家族供奉的是“罗珠公”、“新梅公”、“德胜公”、“志刚公”、“剑门公”、“思齐公”等，从未供奉过晋之罗含，唐之罗隐，据我有记忆以来，我家族也从未将罗从彦当成先祖供奉过。

    现找到以下索源依据：

    1、根据清代我家族老族谱叙述，南营罗氏始祖新梅公是由福建汀州府连城县迁到福州水部外码头的这一线索，我查阅“福建《连城县姓氏志》—罗氏”，查到到新梅公和清韩公是连城县“文亨亨子堡”罗姓始祖太郎的第25世。

    《连城县姓氏志》文中且清楚标明，二十五世清韩、清梅由莒溪隔口分别迁福州南台后浦镨（今台江延平路）和福州水部门外大码头。该资料错把新梅写成清梅，但收集到其他相关资料又都写为新梅（如：后面所叙的几条相应资料）。

    2、依据“中华罗氏通谱”第五册P 3197页，连城《罗氏族谱》总编、《中华罗氏通谱》福建主编之一、福建连城罗氏老宗长、罗氏资深谱牒专家罗焕南宗长文章《福建连城文亨始祖太郎公源流考证》一文，在“通谱”P 3198页再次称：“友冉、友杏、友权迁本县莒溪隔口（此支二十五世新梅、清韩迁福州）”。

    3、罗焕南老宗长在《福建罗氏源流考》依然清晰地写到：志敬（字昂苟）—太郎系：唐贞观年间（公元627—659年），志敬、志谷（字昂谷），兄弟由江西吉水迁福建剑州开基。珠公38世大一郎（字太郎）于五代后期，由剑州鱼鳞阁迁连城坑子堡开基。该文最后一句话：“福州新梅：于清康熙年间由汀州府连城县迁入福州水部门外大马头开基”。

    4、据《中华罗氏通谱》，由罗训森先生自己写的“福建罗氏源流概况” p3136页，清清楚楚地写到“福州始祖清韩公从连城坑子堡迁入福州，连城始祖是罗太郎。是豫章罗氏，晋之罗遵生派下分出……”，而与清韩公同为太郎第25世的新梅公，为什么偏偏安排其为晋之罗含的后代呢？

    5、据《中华罗氏通谱》刊载：福建罗姓主要有四大支系，其中就有，遵生房的温中—昂苟—大一郎系；说明我的祖先就是罗珠系。而且是遵生房的。

    根据以上资料，已经可以完整了绘制一张南营家族迁徙史。

   （资料：罗奋前 罗文前）

编者按：

    福建《福州南营罗氏谱》如果使用大成谱字辈，是不能随意移动80个字的位置的！珠公后代辈世是固定的，珠公13世瑭公，珠公17世遵生公，珠公34世崱公，珠公42世从彦公，珠公43盛字辈（80个全国通用字第1个字），珠公77世用“新”字辈，使用全国通用字辈者，至珠公83世启用新派用字“忠孝传鸿烈”之“忠”字方可！任何人不能移位变世乱套乱接的，否则就不“通用”了。

    不管你们是崱公后裔还是遵生后裔都要遵循这个原则，我们不提倡移花接木，但是平行接轨一定要在平行的位置，不然大成谱就出现40代同字不同辈的乱象，多少年以后则造成辈系混乱，其危害更大！

    撰谱者慎之！因《福州南营罗氏族谱》目前发现有移花接木现象，将大成新派40字悬殊多代错位乱接，已酿成大错，故待原修谱者纠正以后公开发表其源流辈系内容，谨告知。谢谢

（责任编辑：罗会清）