郴州桂阳发现嘉庆时期 岳麓书院山长罗典题匾

“惟楚有才，于斯为盛”，岳麓书院英才聚齐，世人有“中兴将相，十九湖湘”之说，查阅这些湖湘英杰的学历和师承，就不难得出“湖湘英杰，十九岳麓”的结论。岳麓书院悠悠千年，其培育英才最辉煌的时代就是清代，而罗典则开辟了清代岳麓书院最辉煌的时代，这也正是湖湘政治精英群体群星灿烂、功业斐然的时代。

近日，嘉庆时期岳麓书院山长罗典的题匾在桂阳被发现。

罗典（公元1719—1808年），字微五，号慎斋，湖南湘潭人。清乾隆十二年（公元1747年）乡试第一，乾隆十六年（1751年）考中进士，选庶吉士，授编修，转职御史，吏部、工部给事中、四川学政，后又提拔为鸿胪寺少卿。曾两任会试考官，两次主持河南乡试。后来因为母亲年迈而辞官还乡，从此脱离官场。

乾隆四十七年(1782年)，罗典出任岳麓书院山长，并且五次连任，主持岳麓书院长达27年。岳麓书院在他主持下，发展达到了最高峰。罗典学识渊博、治学严谨，育才有方，桃李满天下。如果看看罗典弟子名录，就可以看到“经世致用”融入教育带来的更深刻影响。罗典亲传的得意弟子有贺长龄、陶澍、贺熙龄、欧阳厚均等，再传弟子有左宗棠、魏源、曾国藩、胡林翼、陈士杰等。当年，在岳麓书院，他们接受的教育是，“学不是为学而学，而是为用而学，即义理和知识都要归结到经世致用。这种用不是指成为独善其身、孤芳自赏的圣人，而是兼善天下地创造经世功业”。

桂阳在晚清时期涌现出一批才学兼优出类拔萃的卓伟之才。不少胸怀大志的有识之士，前往湖南的最高学府“岳麓书院”深造取仕。其中桂阳县城关镇人曹德赞在乾隆年间就读于岳麓书院，得到院长罗典赏识，清嘉庆十四年中进士，授翰林院庶吉士，协修国史，三年后授繁昌知县。

曹德赞在岳麓书院求学时得到了恩师罗典的悉心辅导，结下了深厚的师生情谊。逢节假日，曹德赞盛情邀请老师到家乡桂阳去做客，盛情难却，于是罗典闲暇时也随同学生来桂阳州城游玩。桂阳自古重文尚武，有好客之风，见岳麓书院山长光临，官绅争先宴请。桂阳山清水秀，民风淳朴，八大海碗土菜，几壶米酒下肚，文人墨客们免不了舞文弄墨、吟诗作对。桂阳的曹氏宗亲为了光耀门庭增添文气，当面索取墨宝或托曹德赞请罗典山长题字作匾，留下墨香。

端庄工整的楷书木匾“景效仁里”写于嘉庆丁卯冬(1807年)，落款慎斋罗典。此匾出于桂阳城里曹氏宗亲，桂阳有个风俗，凡新建房屋均设神龛，挂木匾，以图吉祥显风雅。桂阳的木匾风格独特，一般都不做外框，是直接镶嵌在正堂神龛的上方，即简单安全又节约木料，一举两得。

罗典亲书的“景效仁里”木匾，长200厘米、宽70厘米，由杉木拼板制作，文字采用阴刻勾边，凸显主题文字，形成立体感。虽距今210年，仍然字迹清晰，金字残留，土漆斑驳，时代感强，根据以上特点及风化程度，匾额具有嘉庆年间特征。“景效仁里”四字引用了 《论语·里仁》“里仁为美” “里者，民之所居，居於仁者之里，是为美”，后泛称风俗淳美的乡里。“景效仁里”意为效仿前人，充满仁爱，和睦相处，安居乐业。

曹德赞在官八年，因父亡归乡料理丧事，服丧期满，因母年迈多病而辞官留乡。他继承恩师罗典衣钵，执掌桂阳鹿峰书院三十载，教书育人，培养了不少旷世逸才。如道光时期刘澍覃、廖奎光等，登进士者多人，皆是其弟子。

罗典是清代赫赫有名的国学大师、湖湘文化的杰出人物，是湖湘文化的开拓者，他那“经世致用，心忧天下”的人生观，影响了整个中国。罗典亲书的木匾留传下来的微乎其微，弥足珍贵。所书“景效仁里”正是和谐社会的写照，中国梦其中最重要的一点就是要让老百姓在祖国这美丽、富饶、安定的环境里，和睦相处，安居乐业，建设美好家园，过上幸福美满的生活。

      （编辑：罗会清）