中华文化奇葩——回文诗

荒诞不经 2023-07-28 13:05

回文诗，是我国古典诗歌中一种较为独特的体裁，顾名思义，就是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇。据唐代吴兢《乐府古题要解》的释义是：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也。”是中华文化独有的一朵奇葩。

回文诗在创作手法上，突出地继承了诗反复咏叹的艺术特色，来达到其“言志述事”的目的，产生强烈的回环叠咏的艺术效果。有人曾把回文诗当成一种文字游戏，实际上，这是对回文诗的误解。刘坡公《学诗百法》言：“回文诗反复成章，钩心斗角，不得以小道而轻之。”

回文诗有很多种形式如“通体回文”、“就句回文”、“双句回文”、“本篇回文”、“环复回文”等。

“通体回文”是指一首诗从末尾一字读至开头一字另成一首新诗。

《冬寒》(五代 陆龟蒙)

顺读：

静烟临碧树，残雪背晴楼。

冷天侵极戍，寒月对行舟。

倒读：

舟行对月寒，戍极侵天冷。

楼晴背雪残，树碧临烟静。

“就句回文”是指一句内完成回复的过程，每句的前半句与后半句互为回文。

《春闺》（清 李旸）

垂帘画阁画帘垂，

谁系怀思怀系谁？

影弄花枝花弄影，

丝牵柳线柳牵丝。

脸波横泪横波脸，

眉黛浓愁浓黛眉。

永夜寒灯寒夜永，

“双句回文”是指下一句为上一句的回读。

《菩萨蛮·回文》（清 纳兰性德）

雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。花落正啼鸦，鸦啼正落花。

袖罗垂影瘦，瘦影垂罗袖。风翦一丝红，红丝一翦风。

“本篇回文”是指一首诗词本身完成一个回复，即后半篇是前半篇的回复。

《春游》 （梁 王融）

风朝拂锦幔, 月晓照莲池.。

池莲照晓月, 幔锦拂朝风。

“环复回文”是回文体和连环体的综合运用，先连环诵读至尾，再从尾字开始连环读至开头，从而形成重复倒旋的回文格。

《四时诗》（明 吴绛雪）

春

莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。

明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。

夏

香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。

长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。

秋

秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。

流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。

冬

红炉透炭炙寒风，炭炙寒风御隆冬。

冬隆御风寒炙炭，风寒炙炭透炉红。

回文诗的巅峰之作：璇玑图

璇玑图相传是前秦时期秦州（今甘肃天水）刺史窦滔之妻苏蕙所做的回文诗章，又常称为回文诗。

苏蕙的“璇玑图”总计八百四十一字，纵横各二十九字，纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、迭一字读均可成诗，诗有三、四、五、六、七言不等，甚是绝妙，广为流传，她为寻回真爱所作的故事也流传到现在。

苏惠之夫窦滔因拒不服从军令被前秦苻坚左迁至甘肃敦煌，窦滔在这段时光中结识了善于歌舞的赵阳台，并纳赵阳台为妾。这令身为原配的苏惠与赵阳台关系顿时紧张，两人在窦滔面前相互诋毁，结果是窦滔对苏惠日渐不满。在苏惠21岁时，窦滔获令镇守襄阳，从甘肃动身时也将赵阳台带在身边，对丈夫携小妾动身的苏惠甚为不满，拒绝与夫君一同前往襄阳。这一举动使窦滔与苏惠之间的感情关系落入冰点，随后窦滔断绝了与苏惠的联系。

不久苏惠就对与丈夫断绝往来的事情悔不当初，独守空房苏惠将对丈夫的漫长思念之情寄托在自小的爱好——诗词歌赋上，转眼间已写出几百篇诗章。苏惠将诗篇进行了绝妙的编排，这就是璇玑图——以五色丝线在八寸见方的锦缎上绣下了句句回文的两百余首诗词。璇玑图无论正读、反读、纵横反复都可以是一篇诗章。堪称是一篇巧夺天工的名作。

当《璇玑图》见世时一段时间里并没有人能够读通全篇诗章，对此苏惠笑答：“诗句章节徘徊宛转，也依旧是一首诗赋。除了我的家人，谁也不会明白个中三味。”于是苏惠的家人将《璇玑图》星夜送至襄阳窦滔手中。看到妻子诗文的窦滔感受到妻子苏氏的爱意，最终决定将赵阳台送回关中，派出精心修饰的礼车将苏氏接回襄阳。两人恩爱如初。

此后璇玑图被诸多名家解读，其中唐朝武则天曾专门为苏惠与《璇玑图》撰写序文。宋代才女朱淑真著有《璇玑图记》，成为堪与武则天所撰序文媲美的研究文章。

后来，历代不少有才之士纷纷想模仿“璇玑图诗”创作诗歌，以与苏蕙平分秋色；但最终除了作出一些“回文诗”外，仅有宋代大学士苏轼创造的一种“反复诗”，尚有一些“璇玑图”的意韵，全文排列如下：

“反复诗”的字排成一菱形，外圈任取一字开始，左旋右旋，读之皆可，能得五言绝句三十首；圈内十字交叉的十三个字，顺读、横读、逆读，可得七言绝句四首；以中间的“老”字为枢纽，左右上下旋读，又可得诗若干首；若将所有二十九字任取一字随意回旋，取其压韵，还能得诗若干首。据说以这二十九字反复变化，可读出七、八十首诗来，可以说是神奇巧妙，与“璇玑图”异曲同工。然而，从气势上，变化的花样和难度上，它仍与“璇玑图”难以相提并论。苏蕙用一腔幽情创制的“璇玑图”真能称得上千古之绝唱。

（编辑：罗会清）